日本战国时期末期,有个名叫池坊专好的怪人。他爱花如命,是京都顶法寺六角堂的花僧,也是远近著名的花道年夜师。经他盘弄过的松木,一举征服了岐阜城城主织田信长,丰臣秀吉、千利休亦为他的花道身手倾倒。他不善言辞,经常记不住人名,同秀吉、利休等名人来往甚密,却毫无攀炎附势之心。高手生花是他独一的乐趣与寻求。明日黄花,痛掉爱子鹤松的秀吉变得残酷无度,不单清除政治异己,连私底下透露牢骚的无辜苍生也要残暴清理。终究,布衣苍生,乃至是老友利休,都被逼上了死路。为了守护他们,还年夜家一个和平的全国,专好向万人之上的秀吉倡议了一个史无前例的挑战。而他拿来当兵器的,不是刀刃,而是花……听闻这一环节,沈月调侃道:“初次见面,我跟两个男的一起泡脚干什么!
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其实保持这些特点,也是对粤语文化的一种宣传和保护的方式
固然两个文本的根基情节是一致的,可是却显现出完全分歧的主题,不雅赏结果也由此具有了很年夜差别,那末,主题的转换是如何实现的呢,我们可以借助格雷马斯的步履元理论进行具体阐发。...